耶稣提及「护慰者、父、自己」（若15:26），给我们显示了祂们彼此内在的相互关系，就是「那发于父的」，「那派遣于子的」是真理之神。「父」是看不见的，「子」是看得见的，「圣神」是看不见的；但透过宗徒的行动，我们会看见圣神的能力，也看见宗徒为基督所作的见证。

在这里，本人对天主圣三有少许领悟。天主圣三，好比「内在的我」、我的「身体」及我的「行动」。「内在的我」比喻「父」，是看不见的；「身体」比喻「子」，是看得见的；「行动」比喻「圣神」，是「内在的我」与「身体」共发的能力，透过行动，展现出来。而且，「我」、「身体」、「行动」是一致的，犹如「三位一体」 是一致的。人是天主的肖像，从这一角度看，十分贴切。

耶稣预示门徒必会遭受迫害，是因为他们不认识「父」，也不认识「子」。这也就是说，他们不认识「真、善、美」，也不追求「真、善、美」。或许他们未曾体验「真、善、美」的平安和喜乐，又或许他们不相信有这么样的喜乐。所以不锲追求，更甚者，与「真、善、美」唱反调，予以迫害。