 |
|
十字架：
在十字架下置放花卉、 香草植物和树枝，
能加强显示十字架或游行十字架的生命力。例如在9月14日十字圣架节、整个复活期等。例如带有白花朵或红花朵的灌木类植物，都可引人想起耶稣在十字架上倾流血和水；葡萄滕枝条类的植物，可以引人想起福音的比喻：耶稣是树干，我们是枝条。
圣体柜：
置放花卉于圣体柜旁边， 表达出我们对圣体的朝拜与尊敬，及在弥撒后继续对圣体的热爱。
在圣体柜旁边置放花卉，是教会一直以来的传统，也代表着我们的信德，相信基督真实临在于至圣圣体奥迹之内。
在圣体圣血节， 可以特别以花卉装饰圣体柜，以强调节日的主题。
在祭台上有明供圣体的时刻，可以加以花卉装饰。
若圣体柜的地点不在祭台附近，而另设于圣所之外，则圣体柜必须时常有花卉的装饰，但在四旬期则例外。花卉也可以礼仪季节及庆典之意义，来构思其样式。
复活蜡烛及耶稣像：
（1）若在圣所中有基督的圣像，则在基督的节日及宗徒的庆日以花卉装饰。
（2）从复活节至圣神降临节，在教会里，复活蜡烛就代表着基督的肖像，必须在整个复活期中，以花卉或其它植物装饰复活蜡烛。
（3） 在常年期， 耶稣圣心节
（圣体圣血节后之星期五）、8月6日耶稣显圣容节、基督君王节（常年期之最后的主日），都是为信友显示耶稣的肖像的节日。例如：玫瑰花，可以象征爱，可以为六月的耶稣圣心节之用。
圣母像：
在圣母像面前置放花卉，是表示我们对她的孝爱。12月8日圣母无玷始胎节、1月1日天主之母节、5月31日圣母访亲庆日、圣母无玷之心纪念日（耶稣圣心节后星期六）、8月15日圣母蒙召升天节、9月8日圣母诞辰庆日、及全年的凡星期六特别恭敬圣母（除四旬期之外），都可以在圣母像前置放花卉。
在5月份圣母月内， 仍然是复活期，
除了为祭台及复活蜡烛布置之外，在教会的传统，可以特别为圣母像献花。尤其在耶稣升天节与圣神降临节之间，可以在圣母像前置放花卉，表示这期间圣母与宗徒们在一起热切祈祷，等待圣神的降临。另外，可以请家庭和小朋友向圣母像献花，以示对圣母的孝爱。也可以在圣母月的最后一天，5月31日圣母访亲庆日，较隆重地以花环或花束向圣母赞美致敬。
8月15日圣母蒙召升天节，在圣母像前置放花卉，表示我们对圣母的敬礼，庆贺她被立为天上的母皇。
12月份内将临期的花卉该有节制，以示在期待救主的诞生之前，不让过份的欢庆超于预期圣诞节应有的欢乐气氛。所以，在将临期第四主日福音讯息中，虽然强调天使向玛利亚报喜及圣母访亲的事迹，但是，我们若对圣母像献花的时候，也该持守对将临期应有节制的气氛，花卉也要代表着圣母的神贫、纯洁和谦逊。
在一些圣母朝圣地、 或以圣母为主保、
或以圣母事迹为名的圣堂，圣母像也许是在圣所中央或圣所之外，除了是四旬期之外，在一般的日子里，很适宜经常在圣母像前置放简单的花卉，以示信友的热心祈祷。
圣人像：
在圣人圣像面前置放花卉，要配合礼仪季节的等级加以调节。对圣人圣像的敬礼，有分纪念日、庆日及节日等不同级别，也视乎该圣者是普世教会齐庆祝的庆日或节日、或是某些地方教会特敬和纪念、或是某些堂区特敬的主保圣人。
圣堂入口前厅：
有些圣堂的入口处设有前厅，通常是洗礼池或圣水池的地方，有时也设有圣像，在这些空间布置花卉，可以增加庆节的气氛，尤其是在圣堂祝圣开幕的周年纪念日，或是欢迎贵宾来临的时刻，以示欢迎来宾进入天主的圣殿中。
（四）配合礼仪年的颜色：
如同祭衣的颜色， 随着礼仪年期的变化，
要予以季节性的更新而加以选择，插花与布置的原则同样是按此而行。不过，选用花种的色彩和数量之多寡，必须先要了解礼仪庆典的意义和等级的轻重，而加以发挥。
以下是教会传统里祭衣惯用的颜色之意义：
白色：（包括金色、银色）象征洁白、 光明、
复活和喜乐。白色用于主的庆节，例如：在圣诞节表示真光进入世界、在复活节表示基督复活所发射的光芒、在耶稣显圣容节表示耶稣预告他进入光荣之中。在圣体圣血节及天主圣三节…等都表示天主的光辉无比与至圣无瑕。在童贞圣母的庆节表示圣母的纯洁无染原罪。在非殉道宗徒及圣人的庆节表示圣人的圣德无瑕。
红色：是火与血的象征。红色用于圣神降临节表示火热。在光荣圣十字架节、圣枝主日、圣周五主受难日等，都表示耶稣所倾流的宝血。在殉道圣史、殉道宗徒与殉道圣人等庆节，红色都象征着他们殉道的血。
紫色：是忏悔、哀伤、赎罪（补赎）的颜色。在将临期用紫色，表示从黑暗到黎明、期待救主真光进入世界。在四旬期用紫色，表示人需要悔改、皈依与补赎。四旬期的紫色是比将临期较晦暗和严谨的，表示人也必须在清心寡欲与刻苦中，与基督一起走上苦路，期待人灵的得救。在殡葬与追思弥撒用紫色，是同样的意义，亡者在期待复活及永生的光明。
绿色： 象征希望与成长。用于常年期， 表示全年万象更新，万象常青，充满希望与不断的成长。
粉红色（玫瑰色）： 用于所谓“喜乐主日”，
如将临期第三主日、及四旬期第四主日。在将临期和四旬期原用紫色，由于这两个主日的读经都显示喜乐，故以喜庆的粉红色代替紫色。
（五）配合礼仪年的精神：
注意礼仪季节渐进的隆重性：
将临期：《罗马弥撒经书总论》第305条：“将临期间，以花卉装饰祭台时要有节制，一方面要表达这时期的特色，但又不可提前展现圣诞节的尽情喜庆。”将临期的花卉设计应该有别于常年期，用一束简单的绿叶来显示将临期的精神，是胜于常年期中一束丰盛的花。将临期第三主日是喜乐主日，可以随着祭衣的粉红色调而加以简单的花卉样式。
圣诞期：
圣诞期最好以季节性的花作代表，显示出天地大自然创造的季节性。这时期最有代表性的是圣诞花（有红色和白色），也是教会传统中历来所采用的花。花卉在将临期中受到节制过后，而在圣诞期置放丰盛而有生气的花卉，能使人感受到救主的降生为人类带来无限的喜悦。
四旬期：
《罗马弥撒经书总论》第305条：“四旬期间，禁止以花卉装饰祭台；但喜乐主日（四旬期第四主日）、庆日及节日例外。”在四旬期中的庆日及节日，例如有3月19日圣若瑟节、3月25日预报救主降生节等。圣若瑟节可以插几朵百合花，是代表圣若瑟纯洁的标志。
在四旬期的花卉该加以节制，只可置放一些青绿的植物，如果需要，也可添加一些简单而朴素的无忘我、或些许朴素的紫色小花。这样的节制，才可以分别出与复活期有差别，这时，丰盛的花卉是代表主复活的喜乐。
在圣枝主日，可尽量利用棕榈枝作装饰的花卉，甚至用在圣堂门楣上。在圣周，除了在圣周四主的最后晚餐之外，该尽量避免置放花卉。在圣周五，除了在耶稣苦像的范围之外，最好不置放任何植物。
摘自《天主教教友生活》 （待续）
|
