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救助炼灵践行仁爱 |
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“炼狱”是一个做补赎受暂罚的地方，这是我们信仰的一部分，也是信德的道理。
我们知道， 人类在所有受造物中是最尊贵的，
因为我们有一个有别与其它受造物的纯精神体—灵魂，且它是不死不灭的，也就是说在它受造的那一刻起，将永远存在。
既然灵魂是不死不灭的， 那么人死之后， 灵魂将往何处？这是我们每个人最为关心的问题，也是我们每个人所追寻的生命真谛。
圣教会告诉我们，
灵魂的最终归宿是天堂或地狱。炼狱只是那些去世的人还未完全洁净而需炼净灵魂的一个暂时做补赎的地方，生活在这个地方的灵魂，他们不同于地狱灵魂，他们有炼净灵魂荣登天乡的那一天。
炼狱灵魂不能自救，只能被动地甘心忍受炼苦。但是，靠着天主的仁慈安排，炼灵不能做的，我们世上的人却能替他们做。我们的补赎虽不能增加他们的功劳，却能减轻他们的痛苦，却能补赎他们的罪罚，救他们脱离炼苦，早登天国。这是天主至公至义的安排，也是提醒我们现世的人，在随便立功的时日，行善避恶，多做补赎，以免死后单依靠别人，被动地承受暂罚而补赎罪过。
诸圣相通功，这端信条为我们和炼灵建立起了友爱的关系，我们的爱情还能与炼灵相通，这为生者、亡者都是一个最大的安慰。我们所想念的亡者，往往是我们的亲友恩人，因无法挽留才悲伤痛哭。那么，我们既信暂时不在一起却能彼此相爱相助，心中自然觉得安慰。圣保禄宗徒教训我们说：“弟兄们，关于亡者……为此你们要常用这些话彼此安慰！”（得前四：13-18）为亡者所行的善功，既是热心又是悲伤，更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。因祈求就发仰慕天主的善情；因祈求、仰望就动天主的慈心，从而减轻炼灵的痛苦。而我们的悲伤就变成了安慰，这在天主台前就把信、望、爱三德完全显露出来了。
救助炼灵的方法多种多样，只要是随从天主的圣意，承行天父的旨意，我们的所言所行只要善发救助炼灵的意向，均能得到救助炼灵的实效。我们大多数信友为炼灵常做的补赎有祈祷、奉献弥撒、克苦、哀衿穷人等。这都是很好的方法，因为这样，我们既帮助了炼灵，又立了爱德的功劳，为自己，为炼灵都大有益处，真可谓一举两得，何乐而不为？这也充分体现了天主对我们人类的慈爱。
热心救助炼灵，不但悦乐天主，能得赏报，而且那些曾被我们救助而荣登天国的圣人圣女，一定要报答我们的救助之恩，因为炼灵都是善的，脱离炼苦的灵魂也是最知恩的，他们在天堂上什么也不缺少，在天主台前求什么得什么，他们在光荣福乐当中必会想起我们这些曾经救助过他们脱离炼苦的恩人来，希望恩人与他们一起享福。故此，他们必定会在天主台前时刻为我们转求，求主赏赐我们神形诸多恩宠，以便我们更加热心事主，修德立功，日后同他们一起安享永福。
慈母圣教会， 为了救助炼灵，
同时也为了提醒我们现世的人，特别把每年的11月定为炼狱圣月，其目的在于救助炼灵的同时，也要我们时刻保持心灵的纯净，常生活在天主的爱内，以基督爱主爱人的精神，多结爱的果实，使更多的尚未认识天主的人回归到主的羊栈，以便日后得享永福。
呼市 乔治
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