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论舍得 |
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佛家有句禅语叫 “舍得 ”，
舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。
舍，古人写作“猞”，
即用手拿东西给人，得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个词的时候，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得，有因便有果，有舍才有得。欲觅果须先种树，欲求栗须早插秧。大凡“得”者，必有“舍”的前提与代价；但凡“舍”者，也大多会有“得”的结果与回报。其实这一道理细细思量在生活中也时时体现、处处包涵。
居里夫人舍弃了安逸的生活，得到了镭，舍弃了镭所能带给她的巨大利益，得到了世人的钦佩与赞颂；李白舍弃了功名利禄，却留住了“安能摧眉折腰求权贵，使我不得开心颜”的傲骨；德肋撒姆姆舍弃了世间的繁华，毕生服务于贫民中的贫民，因而得到了普世万民的崇敬与爱戴；耶稣基督舍弃了至尊至圣的生命，却使全人类获得救恩与新生……他们舍弃了荣华富贵、功名地位、甚至生命，得到的却是道德境界的超越,人生价值的升华。
基督徒是舍弃自我而接受耶稣基督为主的人（歌2：6），
主耶稣也曾对门徒说：
“若有人要跟随我，就当舍己，背起他的十字架，来跟随我。”（玛十六：24）其实，“来跟随我”是福音中耶稣对门徒的召叫，“舍己”是基督对我们每一个人高标准的要求，更是我们每个基督徒信仰生活中的行为准则。我们既然追随基督，就要深谙“舍得”的智慧，当面对金钱名利的诱惑时，我们要舍得放弃；当面对贫困辍学的孩子时，我们要舍得援助；当面对饥寒交迫的穷人时，我们要舍得施予……人生其实就是舍——得的过程，惟有舍弃无穷无尽、浩瀚无边的欲望，我们才能空虚自己，获得超性的生命。也惟有真正做到全心、全意、全灵、全力爱上主在万有之上，我们才能不断得到天主的恩宠，圣神的助佑，不断向天国迈进。让我们在“舍己”中不断探索生命的价值与真谛，从而获得更丰盛的生命，拥有更精彩的人生！
山西忻州 黄鹂
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