 |
学习耶稣如何引导一个罪人皈依 |
 | |
|
|
 在我们的司铎生涯中，
会遇到各式各样的人：他们的性格各异，工作不同，但有一点是肯定的——就是现世的人都是罪人。为何现在有那么多的人不愿意信教？原因是没有太多的人去引领他们悔改。悔改是皈依天主，成为天国子民不可或缺的条件。正如主基督所说的，“你们悔改吧，因为天国临近了”。（玛：四、17）如何能引导一个罪人意识到自己是个有罪的人，完全做到悔改，直到最后承认耶稣为其生命的主呢？这是一个持续不断的心灵辅导的过程。那么下面我们看看我们的师傅——耶稣是怎样做的，在圣经中记载耶稣劝化撒玛黎雅妇人就是一个最好的范例。
一、首先我们要接纳罪人，对所有处于罪恶中的人都充满希望，不要排斥他们。在若望福音的第四章中提到，当时是第六时辰——是中午时分，撒玛黎雅地处沙漠地区是最热的时刻，在中午的时刻没有一个人是愿意站在太阳底下的，可是有一位撒玛黎雅女来到井旁打水。我们不觉得奇怪吗？为何这位妇女在最热的时刻要出来打水？一般人是在上、下午天气感觉凉爽的时候才出来。原来这位妇女是个罪人，是个生活不检点的人。所以村里的人对她都没有好感，她中午去打水是为了避免人们对她的唾骂和羞辱，她不敢见任何人。从这一点看出她是个很孤独的人，没有任何朋友，没有人愿意与她交往，没有一个人能给予她悔改的信心，所以她从来都不敢相信自己会变好，她明知自己是生活在罪恶中，仍愿意继续过她的罪恶生活，活在麻木的状态中，破罐子破摔！因着这种种原因，她要在中午来到井旁打水。
一个封闭自我的人，一个生活在罪恶中的人从来都不敢相信，会有人去拯救她摆脱罪恶的束缚，重新去过正常人的生活。我们在牧灵工作中也常会遇到这样的教友或外教人，他们明知自己生活在罪恶中，仍然继续罪恶的生活，不愿意更没有勇气去改变自我。他们对待我们总是采取对抗或逃避的态度，而我们也很少的去尝试挽救他们，常把他们视为冥顽不化、无药可救，从而放弃对他们的劝化，任其自生自灭。
二、我们不可独善其身，但应亲近罪人扶持弱小者，引导其皈依，这是我们的职责。那么如何在这些人身上尽好职责呢？我们看看耶稣是如何从心理学的角度引导罪人皈依的。耶稣对撒玛黎雅妇人说，“请给我点水喝吧。”。对话中耶稣是主动的，而妇人是被动的。首先耶稣主动的展开对话，这是一个很重要的细节。耶稣首先对妇人提出一个简单的要求，我们在这里能体验到召唤的心理学幅度。耶稣不是先尝试的去说服或者规劝妇人悔改，如果耶稣想方设法去规劝她，会让妇人更加封闭自己，而耶稣从人性的角度提出问题，向妇人说：“请给我点水喝吧。”让这个妇人不会太吃惊，可以不加防范的展开对话。
这一点给我们做神父的一个很好的示范
。如何去与一个人特别是罪人交谈呢？首先我们应该让人们感到很亲切，从人性的角度慢慢地带领人去走向灵性的角度。在这里耶稣没有表现出有优越感，高人一等。而是表现出是一个有需求的人。我们做牧者的人有种危险，总是感觉自己是最优越的，是个完美的人，根本没必要去与别人学习了，只喜欢教训别人。让很多信徒怕向神父们提出有建设性的建议，让罪人敬而远之。我们不要妄想做为神父的就拥有了全部神恩，没有任何需求了。看看耶稣在罪人前是怎样表现的，他没有体现出自己是天主第二位的优越感，而是体现自己是个有需求的人——“给我点水喝吧。”耶稣用了很温和的方式与妇人谈话，采取主动、温和的方式与她开始对话。当你体现出自己是个有需求的人，你把这种优越感赐予了对方，因着赐予而把相互间的障碍拿去了，彼此在友好轻松中交流。一个善牧应具有灵活性，他能完全去配合羊群的需要，而不是随从自己的意愿和喜好。（待续）
包头 陈建华 神父 |
