 |
诸圣总领天使 |
 | |
|
|
 按照教会的教导
(
参见“训导文献选集”八00条、三00二条)，天使是天主所创造的具有位格的精神体。他们是为天主执行任务的使者。所谓总领天使，是指地位比较高的天使。
教会自古以来就敬礼天使，
教会的著作中也经常提到天使以及他们跟人类的关系。敬礼天使的主要理由，在于他们也参与了天主的救世工程，跟人类有密切的关系。他们在天上与诸位圣人圣女形成一个神圣的团体，他们是人类的助佑者、保护者，在天上为人类赞美天主、祈求天主。教会特别敬礼三位总领天使：嘉俾额尔、辣法额尔、和
弥额尔，以及护守天使。
教会初期的礼仪中就有对圣弥额尔的敬礼。第五世纪初叶，
意大利各地已有很多特敬圣天使的大教堂及小圣堂。在罗马建有主要的一座圣弥额尔大教堂，在最古老的“圣事礼书”中，
于九月二十九日追念此圣堂的奉献日。“弥额尔”的意义是“谁如我们的天主?”他是攻打路济弗尔及其同党的天军统帅。他被视为旧约选民的保护者(参阅达：十，13．)，因此罗马教会，以及后来的神圣罗马帝国都尊圣弥额尔天使为有力的主保与护佑者。
圣嘉俾额尔与圣辣法额尔列入教会年历的庆节当中乃是近代的事。圣经记载圣嘉俾额尔的事迹约有三次：①达：九，21．：达尼尔的神视；②嘉俾额尔报告匝加利亚将生子；③向玛利亚报喜。初期教会对他未有特别敬礼。他的纪念日虽始自第十世纪，但在教宗本笃十五世时(一九二一年)，才普及于整个教会，定于三月二十四日，亦即向圣母报喜节(圣母领报)的前一天。
圣辣法额尔是侍立在天主台前的七位大天使之一(多：十二， 15)，他保护少多俾亚远行并治好了老多俾亚的盲症(多：五，
12．)。十九世纪时才开始出现他的庆节，也是由教宗本笃第十五世规定而普及整个教会。
新订教会礼仪年历将以上二庆节与圣弥额尔庆日合并，于九月二十九日庆祝。本日弥撒中有一新编颂谢词，也说明敬礼天使的理由。
护守天使纪念日在十六世纪时出现于西班牙及法国，最初于九月第一主日庆祝。最后由教宗庇约十世改定于十月二日，为整个教会的庆节。新订礼仪年历定为“必行纪念日”。 |
