家庭是社会最基本的细胞， 没有千千万万个稳定的家庭，就不会有一个稳定和谐的社会。特别是我们的教会，如果没有一个虔诚的信仰精神支柱，就不会有一个和谐的向心力，更不会有一个和谐稳定的家庭。因此，坚定信仰是建设社会主义和谐社会的重要基础。在构建和谐家庭中，做好舆论引导工作至关重要。营造和谐的良好氛围，需要进一步树立“天主是爱”，让我们在爱的氛围中大力发扬“真爱”营造以圣德立人的舆论氛围。
    这些年， 随着改革开放和现代化建设事业的不断发展， 爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、爱人如己、敬业奉献成为社会道德风尚的主流。但是随着消极因素的影响，随着经济利益的导向，一些人的人生观扭曲、荣辱观缺失及至颠倒了。如在对待家庭的夫妻之爱上，把搞婚外恋找情人当成“本事”，把损人利己当成“能耐”，把骄奢淫逸当成“荣耀”。这些不良现象不仅败坏了个人形象，影响了家庭和睦，也进一步恶化了社会风气，更严重的污染了教会的信仰。
    耶稣说：“……从创世之初，天主造了他们一男一女。为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体，以致他们再不是两个，而是一体了。所以，天主所结合的，人不可拆散”。（谷：十，6-9）更何况天主十诫上第六诫不可行邪淫，九勿愿他人妻；不可贪你近人的妻子、仆人、婢女，这一诫命就是人类永恒的道德法，违反诫命就是最大的犯罪、最大的耻辱，我们必须时刻警醒。耶稣又说：“即使天地过去了，一撇或一画也绝不会从法律上过去，必待一切完成。所以，谁若废除这些诫命中最小的一条，也这样教训人，在天国里，他将称为最小的；但谁若实行，也这样教训人，这人在天国里将称为大的。”（玛：五，18-19）天主的每一句话，都是经火精炼的；凡托庇于他的人，他必要作其护盾。天主的话确实是生活，是有效的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂、关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念，耶稣给那些违反法律的人提了醒：“谁拒绝我而不接受我的话，自有审判他的；就是我说的话，要在末日审判他。因为我未凭我自己说话——派遣我来的父，给了我命令，要我说什么，讲什么。我知道他的命令就是永生。”
    因此，我们应以圣言为引导，树立正确的人生观、荣辱观，营造以德立人的舆论氛围，鼓励人们积极向上，追求圣德的真、善、美，促进家庭的和谐。最主要的还要时时退除罪的诱惑，保持清醒的头脑，营造艰苦创业的美德，认清行乐、沉湎女色与拜金享乐主义、极端个人主义的危害。树立夫妻之间的患难见真情与同甘共苦的传统美德，经得起时间的考验，共同奋斗以获得到成功的人生价值观，加倍珍惜来之不易的爱情和家庭的幸福。
    人生在世， 究竟如何看待幸福 ？考察幸福，即要有客观的标准，又要看主观感受。现实生活中，经济社会在不断发展，人民生活水平在不断提高，一些人却认为幸福指数并未随之提高，没体会到比过去幸福，因为全家老少欢聚一堂尽享天伦之乐的场景少了，孤单老人、留守儿童却多了。事实证明，在一定的社会条件下，一个人的幸福与否往往并不由其财富和地位决定，而是与其主观感受密切相关，一个人只有获得道德上的满足，才能达到较高的幸福境界，只有引导树立高尚的幸福观，宣传助人为乐，强化集体幸福、家庭和睦，才能感到幸福，“干饼一张而平安共食，胜于满屋佳肴而互相争吵”。（箴：十七，1）“有情吃蔬菜，胜于无情食肥牛”（箴：十五，17）把幸福与平等互利、互助、责任联合起来，倡导家庭和睦、夫妇同心、尊老爱幼、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。学习圣人的芳表，营造社会各成员、家庭各成员之间的团结与尊重，互敬互爱、尊纪守法、和睦相处共享幸福的良好氛围，引导树立生活学习化和学习生活化的理念，在知识经济时代，生活与学习合二为一是一个必然的趋势。在温馨家庭中学习，在学习中巩固家庭，这就是构建和谐家庭应努力达到的一个目标。“将我有如印玺，放在你心上，有如印玺，放在你肩上，因为爱情猛如死亡，妒爱顽如阴府，它的焰是火焰，是上主的火焰”。（歌：八，6）“因着智慧，家庭得以兴建；因着明智，家庭得以稳定，各种珍奇可爱的宝物，因着智识可储藏满室 ”。（箴：二十四，3-4） 河北 崔义辰