 |
耶稣最喜欢的照片 |
 | |
|
|
 耶稣没有给门徒们留下照片作纪念，更没有留下录音、录像，他愿他们如他的母亲一样，将他所言所行“默存于心，反复思念”。在师徒相处的三年中，有好几个情景、有不少耶稣的仪表神态，为门徒们印象颇深，他们将这些雪泥鸿爪珍藏于记忆中，并透过宣讲、叙述使之广传，又将部份笔之于书，世代流传。时至今日，凡跟随耶稣的人都在自己的心上，刻了数个特别清晰的耶稣图像，呼之即出。譬如他庄重温良地在群众中施教，他在夜间幽静中祈祷，他慈爱关怀为人治病消灾，他严肃地驱逐邪魔并与伪君子辩论，他慈祥喜乐地接待小孩，他身悬木架，饱受痛苦；他光荣凯旋，坐在天父右边……等等，其中有一个图像，可能不太突出，但似乎是耶稣自己特别喜欢的，他强调要门徒们将它铭刻于心，并尽力效法：“我给你们立了榜样，叫你们也照我给你们所做的去做。”（若十三：15）
这图像源自耶稣与门徒们的最后晚餐，是他与最亲爱的朋友告别时的合影。不单记念性高，也是个“榜样”；除了要牢牢地贴在心灵的大相簿中，还要不断地在生命中重演活现。
若望很细腻地描写那晚的情景，对时、地、外在境况、内在心态，都有清楚的记录；耶稣的一举一动，一言一语，都被摄入镜头。“在逾越节庆日前，耶稣知道他离此世归父的时辰已到，他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底。正吃晚餐的时候——魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决意出卖耶稣——耶稣因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是从天主来的，又要往天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的毛巾擦干。”（若十三：1－5）若望的笔法很巧妙，一方面极力强调事情的急切性，耶稣离世归回父家的时辰已迫近，他的出卖者亦预备采取行动，整个气氛都十分紧张，一触即发，一发既有无穷效应。耶稣却从容不迫，从席间站起来，脱下外衣，束上手巾，注水入盆，要为门徒们洗脚，跟着还语重心长地给门徒们讲了一篇珍贵的训言（若十三：17）。耶稣临别时赠“言”，赠“行”，为表达他“爱到底”。
为宾客洗脚本是最卑贱、低级的奴仆的任务。耶稣知道他此举会令门徒们诧异，便不吝唇舌给他们作解释：“你们明白我给你们做的吗？……我为主为师的给你们洗脚，你们也该彼此洗脚”。这不单是图片下的说明，也是耶稣的心愿，他的委托，他给门徒们的任务。
为“主”为“师”的甘心作“奴”作“仆”：这是耶稣的自我素描，他清楚地说过：“人子来不是受服事，而是服事人。”（玛二十：28）束手巾、拿水盆的耶稣图像，不是他偶然被拍下来的生活照片，而是他在世的一贯风范，他一生的基本态度。古先知厄里亚离世升天之前，给自己的门徒及承继者厄里叟掉下自己的外衣，象征着他的精神和使命，他生命的精华都传给了弟子（参阅列下二：9-15）。耶稣没有给门徒们留下衣本，却在他们心中刻下这图像。
耶稣的第一、二代弟子十分懂得珍惜这个耶稣真像，比如保禄，他虽然当时不在场，但却精深地捕捉到这图像的神韵，他鼓励信友们说：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情；他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却空虚自己，取了奴仆的形体……”（斐二：5-8）。
教会二十世纪以来，一直保存着这耶稣真像的底片。但愿这底片不被密藏在档案库中发霉，而要代代相传，在每一个基督徒的生命中栩栩如生地冲晒出来，也愿教会过了千喜年，开始新纪元之际，不要忘记耶稣自己最喜欢的照片不是手持权杖、身穿龙袍的一系列，却是这一幅与门徒们的最后合影：弯腰俯背、束手巾、拿水盆，为人洗脚。这照片是他对门徒“爱到底”的标记，这照片透露了他的心声，他对朋友们的临别叮咛：“你们要彼此洗脚”。
摘自《天主真妙》 |
