（接上期）根据史料记载中国在当时实行闭关锁国的政策，根本不允许外国人进入大陆。沙勿略于1552年10月22号在上川岛写的几封信可以得知，当时有一个叫麻奴爱尔·查维斯的华人愿意带沙勿略进入广州，条件是给他两百担胡椒。但那个华人却始终也没有履行诺言。这并没有动摇圣人进入中国的决心，正如他自己所说：“我入华的决心坚如盘石。” 如今我们回想起来，圣人在四百年前孑然一身，为了帮助不同国度的人接受福音，除了要学习各国的语言、文化、民风、民俗，还要努力消除敌视的态度以构建和谐的关系，并以实际的爱德行动去关怀穷人，照顾他们的需要，这真正是一件伟大而且非凡的工作！若无天主的德能护佑谁能做的来？正如教宗本笃十六世在圣方济各沙勿略诞辰五百周年特别强调的：“宗徒和他们的继承人是嘱托给教会真理宝藏的权威性守护者及见证人,以及爱德的司祭” 这位伟大的耶稣会传教士在亚洲的土地上宣讲了福音，为基督开启了许多扇门。在默想圣方济各沙勿略形象的同时，让他的墓地教堂里也再次回应教宗的嘱托：“为所有深感蒙召将生命奉献给福传事业、奉献给宣讲耶稣救恩工程的人们祈祷” 。
    在墓地圣堂的中央就是圣人的空墓， 据说在他死后的翌年12月遵本人遗嘱，要安葬于印度卧亚的耶稣会教堂内。1614年11月3日，人们在卧亚将方济各的右臂分成几部分，部分运往罗马耶稣会教堂，其余部分送给澳门的耶稣会。墓前立一块小石碑，上写着 “方济各沙勿略康熙三十八年（1699年）” 的字样。在圣堂内的祭台后有圣人的一尊态像，形象逼真，他的一只手指向上面好像在诉说天国之美好,另一手紧握着十字圣架，向世人宣扬他毕生的追求和信仰，以及为此奉献终身的事业。正如圣保禄宗徒所说：“我们所宣讲的是被钉在十字架上的基督，基督信徒在信德的光照下，却能认出基督是天主的德能，是天主的智慧。” （参格前一：23）
    在教堂的后山上有一百多级台阶，两边各有十四根石柱，人们从这里拜着苦路往上走。上面是一座用汉白玉雕塑的圣人雕像约三米高，刻有碑文：“耶稣会士泰西圣人方济各沙勿略尔于大明嘉靖三十一年壬子之冬升天真迹崇祯十二年己卯众友立碑。以表达耶稣会会士对他的纪念和来中国传教的无限渴望。全能天主在冥冥之中自有安排,后来的利玛窦耶稣会会士，于当年出生了,他是方济沙勿略的继承者,从此真正展开了在中国的传教事业。
    今年是圣方济各沙勿略诞生五百周年，庆典活动从去年12月3日展开。耶稣会总会长柯文伯神父和所有耶稣会会省的省会长都参加了揭幕礼。这些纪念性朝圣和活动形成了一股推动力，不仅是瞻仰沙勿略的一生，更应该是在好好反省教会多少年来的福传精神和方向, 正如同教宗本笃十六世所指出的：“宗徒们的团体从一开始就不仅仅感受了圣神、真理与爱的恩宠的喜乐；他们也体验了来自信仰真理的对立以及因对立而导致的共融破裂的严峻考验”。教宗又说：“在世界演变以及教会的软弱中，随时有丧失信仰的危险，也会同时丧失爱与友好。为此，一个坚信爱的教会、愿意在这一教会内生活的人，有着义不容辞的义务认识到这一危险，并且要试图同远离得救道理的人们共融”。
    希望我们弄懂在教会内存在的意义,应该怎样努力善度基督信仰生活,以宣讲基督的真理和爱德的双重服务来建立我们的教会, 让我们一起感谢上主赐予圣教会方济各沙勿略这一巨大的恩宠。他那无比坚定的传教信心和热忱成为后来者效法的芳表，极大地鼓舞我们，继续义无反顾地投身于传教的事业之中。
就要结束这次朝圣之旅了,因客观原因我们也没能在那里做弥撒，还是留下了缺憾。圣人曾经写信给圣依纳爵话别：“我这一生能留下些什么，其实我已很清楚，我们唯有透过书信才能相聚──不过相信在另一个国度里，我们能面对面的互相拥抱。” 而今圣人带着对于天主事业的无限忠诚和对中国的热爱离开了尘世，归到天国里去了，就让我们通过祈祷神交密谈共融彼此相通吧!    
    李杨铎2006-04--03