堂区简报
天主教内蒙古呼市总堂 内部传阅 二零零五年（第002期）板报小组
耶稣圣心月
杨晓风摘
人生最宝贵的是爱。为了爱可以牺牲一切、抛弃一切，主耶稣用他的一生向人们传达爱的真缔。
耶稣爱门徒，爱曾三次否认他的伯多禄，也爱我们每一个接受他的福音、遵守他的教诲的人，耶稣的爱是神圣而伟大的，只有他的爱能满足人心，给人带来永久的喜乐与幸福。
心是爱的标记，同样，耶稣的圣心更显出了他对世人的爱。为了爱甘愿舍身致命，被钉在十字架上，从他被刺开的肋旁，被透的圣心里流出了恩宠的泉源，
重担的人，都到我这里来吧！我要使你们得到安息。”（玛11-29）
1675年的6月16日耶稣圣心显现给圣女玛加利达时曾说：“应在圣体瞻礼后，第一个瞻礼六（星期五）特定一个瞻礼为恭敬我的圣心，补偿我的光荣。为此，圣教会把整个六月献给圣心，以使我们对耶稣圣心倍加孝爱，日益亲近。
在圣心月，恭读（圣心月）以此来敬礼耶稣圣心，用我们的克苦、祈祷和善功来报答、安慰耶稣圣心。
简
讯
王希贤主教的葬礼在呼举行
内蒙古呼和浩特教区主教王希贤（若翰）。于2005年5月25日下午18：10安息主怀，享年79岁。5月牙0日下午16：30，由教区盂青录神父主礼，将王主教的遗体迎入圣堂。20：OO由宁夏教区刘静山主教主礼举行了守夜弥撒，弥撒后教区的神父、执事和修生、修女及内蒙神哲学院神父，教友们和王主教的亲属彻夜为王主教祈祷。求主赐他早登天国。31日6：30由集宁教区刘世功主教主礼为王主教举行了出殡弥撒，近60位神父、执事参礼、共祭，千余教友参礼。8：30王主教的遗体被送往殡仪馆。10：00举行了火葬礼。6月1日10：00,王主教的骨灰被安放于主教座堂的地下墓穴中。我们祈愿王主教的灵魂早升天国。
(杨晓风)
☆自从中文<牧灵圣经》编译曹雪等来呼市堂区介绍了圣经学习、分享方法之后，堂区教友学习圣经的兴致越来越高。本堂神父也大力提倡并积极引导，迄今已按教友的居住范围成立了近10个圣经学习小组，且范围在逐步扩大。学习者中青年教友居多，他们积极踊跃，各抒已见，对“圣言指导生活”的意义已有所感悟，同时这一组织形式，也促进了堂区的家庭福传工作。
(李丽荣)
☆5月26日圣体圣血瞻扎，呼市总堂在弥撒后组织教友举行圣体游行并全天明供圣体。
(杨晓风)
☆耶稣圣心节(6月3日)也是呼市总堂的主保。早6：30在本堂神父的带领下，神父、修生、修女及教友们列队恭迎耶稣圣心像。恭放于侧祭台。共祭神父有14位。整个礼仪庄严隆重。
(杨晓凤)
传递信仰是教友家庭不可逃避的使命
家庭是传递基督信仰的基础。父亲是最先向子女宣讲福音的人。这是教宗在明年将举行的第五届世界家庭会议的机会上写给宗座家庭委员会主席特鲁西略枢机的信中所指出的。这第五届家庭大会将于明年--2006年7月在西班牙举行。
教宗在信函中提到他于1980年出席了以家庭为主题的世界主教特别会议，会议后教宗若望保禄二世颁布了有关家庭的重要条件。教宗本笃十六世在信函中指出。各民族为了给予社会一个真正合乎人性的面貌。便不可忽略建立在婚姻上的家庭的利益。教宗说，婚姻和家庭不可被替代，也不许可另外的形式。特别是教友家庭，今天更具有不可躲避的使命，就是传递信仰的使命，教宗因此勉励人们形成一个以天主的旨意为基础的普世性道德观。使子女得以在合乎人性和基督信仰的价值观中成长。
李丽荣摘自“梵蒂岗电台讯。
弥撒中的讲道
耶稣圣心节
简 摘
祈祷：吾主耶稣，你把你的圣心亮给世人看，但世人仍无动于衷。不懂、也不愿意懂：求你至少使神职人员懂得你的仁爱圣心，并诚心向世人传播你圣心的大爱。啊们!
圣心良善待人
想见耶稣向我说：“你该跟着我学习。我是良善心谦的。”吁，良善心谦之耶稣，求你变化我心如同你的圣心一样。
一、耶稣待众人良善
当初耶稣在世时对待宗徒，应酬众人，常常温和良善。行路的时候，有许多人前后跟随。所到之处都是人山人海，人人争着摸耶稣的衣服。此去彼来，甚至使耶稣没有饮食、休息的时间。耶稣当着那些光景。心中不起烦恼，外面也不失温和。耶稣良善的表样，感动了圣保禄宗徒的心，甚至在书信上，向罗马人说：“我欠一切人的债。”(罗1：14)
大凡耶稣的真徒弟，如圣方济各沙勿略、圣方济各类日斯等，他们都是怀着与耶稣与宗徒们一样的心情。总觉着做爱人的工作，就像心如焚烧，而且他们这样做，只是为满自己的本分，不是图人感恩，或望人报答，我们也自称为耶稣的徒弟，有这样的心情吗?
二、耶稣待罪人良善
吾主耶稣在世时，为感化罪人常与他们言谈来往，圣玛窦回头以后设宴款待耶稣，遭到法利塞人的毁谤。耶稣说：“要医生的是病人而非无病的人。”玛达肋纳多年犯罪，耶稣不但宽赦了她，还在众人前保护并称赞她：右盗杀人放火，无所不为，被判受十字架苦刑，后来一求耶稣可怜。耶稣许给他当下就得进福境。
耶群曾说过：“一个罪人回头改过，九品天神共相庆贺。”耶稣圣心的欢乐，更不用说了。
我们若愿意体贴耶稣圣心，应该待罪人良善，设法劝化他们。然而，没有比替罪人祈求耶稣圣心更有效验的方法了。
三、耶稣待仇人良善
恶人们当面诲辱耶稣；茹达斯用口亲的礼负卖耶稣，耶稣还称他为朋友：玛尔果往山园去擒拿耶稣。耶稣还发显圣迹，治好他的耳朵；然而耶稣被钉在十字架上以后，还为仇人说情，求天主圣父宽赦他们。耶稣圣心的良善，无限无量，真不愧称为“除免世罪的天主羔羊”。
我们做耶稣的徒弟，效法耶稣圣心，克制自己的禀性，压伏自己的偏情。善代仇人。
吁!良善心谦之耶稣，你的圣心是良善谦逊的，求以尔之良善，化我之忿怒；以尔之谦逊，化我之骄傲：使我肖似尔之圣心。
啊们!
《圣经》
——读你
儿童时，《圣经》读你--是一部辉煌的历史文献，厚重里载满沧桑的变换，懵懵懂懂，只是将你珍藏在书架上
少年时，《圣经》读你--是一部宏篇巨制的小说，章节间记着血泪的控诉。似懂非懂，只好将你顺手放在案头。
成年时。《圣经》读你--是一首热情洋溢的诗歌，句句流露出深情的召唤。我喜欢将你朗诵在口，永志不忘。
老年时。《圣经》读你--是一组历尽磨难的数字。记载着人生坎坷的经历，今生不忘主恩，我已牢记在心里。
天堂是靠勇力来争取的。
有一位生意人，工作很忙，星期天常常不能上教堂。他总是告诉太太说：“你带着孩子代表我去好啦！”他连续这么做了好几年。
有一天晚上，他忽然有一个很奇怪的梦，梦到自己和妻子与孩子们突然都过世了，全家大小一起来到天堂门前。过了一会儿，管天堂门钥匙的大宗徒伯多禄前来开门。伯多禄叫了他太太和孩子的名
字，请他们进天堂，并且说：“请你们代表他进来就好了！”然后就把门关上了。
有的人对天主很吝啬，很怕为天主用一点时问，认为这可能会影响他的工作。
一周工作六天、周日休息，而利用周日一两个小时去参与弥撒，会影响你的工作吗?一天二十四小时，利用1O分或2O分钟念几端经，会影响你的工作和休息吗?如果你愿意，这都能做到。
摘自《幽默与启示》
圣经分享
感受和体会
（简摘）
圣经是天主的圣言，这些圣言不仅写在纸上，更要刻在的心上，实践在我们的生活中，使处在尘世的我们靠圣言的滋养能生活的更有价值。
也许我们曾忧愁过、苦恼过、彷徨过，或失意过。可是每当打开圣经不经意读到的一个字或一句话就能让我们找回失落的迷茫；让我们体验到那种浪子回头，亡羊归栈的幸福感就像保禄宗徒皈依后所发射出来的力量一样--“是天主的爱在催迫着我。”
圣言就像一阵清风，一束光线，一股清泉。
愿我们这方干涸的田地能在圣言的浇灌、吹拂、照耀下，能枯木逢春、水释寒冰，愿我们能从圣言中寻求安慰获得力量，就像今天天主给我们所说的：“凡经上所记载的，都是为教导我们使我们因着经典教训得到安慰和坚忍、鼓励并叫我们始终怀抱着希望”
愿信仰的心永得圣言的滋养。
高会盼 修士
圣言是……
圣言是真理、是武器。
圣言是我们心内聆听到的最美的语言。五湖四海、主的子民，没有不颂扬他。
圣言是汪洋大海，取之不尽用之不竭，灌溉着亿万干涸的心田。
圣言又是一面镜子，从天而降，不沾尘十，灵魂的善恶美丑，功过是非，对镜照之，将心比心，一目了然。
圣言是天簌之音，娓娓动听，却似千军万马，邪魔俱之。此音一起，疑云愁雾顿散。还是朗朗“心”空。
圣言时而静默，时而高吭，时而暗淡，却从未离去。
圣言是一盏永不熄灭的明灯，指引我们在信仰的康庄大道上豪迈前进，永不迷失。
愿圣神助佑我们持之以恒地学习圣经，并将我们领受的圣言脚踏实地、认认真真的以耶稣基督为榜样。在日常生活中身体力行，争作一个心口合一的热心教友。用我们的实际行动，去感召周围更多的兄弟姐妹，进入基督的大家庭，分享基督的圣爱。
姜晓平
我爱您，主教！
那天下班，我还没有从疲劳中解脱出来，紧急的电话声传来--我们最爱戴的王主教安息主怀。我心中痛失的感觉无
法平忍。
主教，我--
再也不能与您分享写板报和读经的快乐；
再也不能充满信心地去找您倾诉信仰上的难题；
再也不能与您谈我的生活和工作；
再也听不到您鼓励我在堂区的工作；
再也不能给您送报，把好的文章读给您听；
再也不能在您的病床前握着您的手，表达对一位长辈
的尊敬和孝爱。
主教，您知道我多么想您……
现在——
当我出板报时，我仿佛看到您在修院的窗前，手拿念珠
在祈祷；
当我站在圣母山前，我总是要回头看一看修院，仿佛您
座着轮椅在修院的操场上，呼吸着新鲜的空气。
当我走进圣堂，您仿佛跪在大圣若瑟像前和我们一同
参与弥撒。主教，我真的好想您……
您对我的教导、给我的鼓励，我会永远铭记：我也请您在
天主台前为我们祈祷，让我们勇敢地去服务和奉献……
杨晓凤
拖船
帆船 木筏
我们可以把教友分成三大类，分别是拖船式、帆船式和术筏式。
拖船式的教友，就是指他们好似拖船一样，无论在阳光普照的日子里，或在狂风暴雨中，他们都会紧随耶稣。他们跟随耶稣，不但只在顺风顺水的日子，即使是在逆风巨浪中。他们仍是步步紧随着
耶稣，他们参与主日弥撒，并不是要遵守规矩，而是他们虚心听从耶稣在最后晚餐中说的一句话：“你们要为纪念我而举行这事。”他们时常帮助别人，并不在乎名誉。而是因为耶稣说过：“你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。”他们就是这样愿意付出爱心，努力走艰苦的道路。就如同“从窄门进入天国”一样。因为天国不可能是不劳而获的，这些教友也正是我们所要效法的人。
至于帆船式的教友，他们好像帆船一样。他们跟随耶稣，只是当遇到顺风和平安的时候；一旦遇到逆风，便会改变方向。他们进堂只是因为别人的缘故，如果自己一个人就不会去了。他们会常常问：“为了爱主爱人，我们可做些什么呢?”换言之，他们跟随耶稣，只愿意走宽门，不愿走窄门。他们情愿跟随群众，而不愿依从福音的指示。
最后，那些木筏式的教友，是指那些“挂名”的教友。他们不是真正跟随耶稣的人，即使是顺风顺水，他们跟随耶稣的时候也需要别人在前面拉或在后而推才行。他们尽教友的本份，并不是出自内心，可能是有点迫不得已罢了。换言之，他们是有名无实的教友。也正如我们常说的那一类教友，一生只进了三次堂：第一次是刚出生不久被父母抱着进堂领洗：第二次是被爱人牵着进堂领受婚配圣事；第三次则是被人抬着行追思礼。
有公教教友的信仰，而没有公教教友的生活有什么用?
杨晓凤 摘
伯多禄与保禄（六月二十九日）
伯多禄意即磐石，原名西满，由基督亲自改名。意思即在这磐石上，他将建立他的教会。他在基督升天后，便执行宗徒之长职务。在圣神降临日，他首先向犹太人讲道，顿时有三千人领洗入教。公元六四年至六七年，伯多禄被当时的尼禄恶王迫害致命，并被钉在倒置的十字架上受害而死。
保禄原是犹太教的忠实信徒，是法利塞党的重要人物。当斯德望被捕行刑时，他也参加了这迫害的工作。当保禄展开迫害大马士革基督徒团
体的活动时，在途中蒙耶稣显现、感化。从此，他变成了爱基督徒的最有力的宣传人物。他传教的工作在十三年内走了两万公里，发表了十四封很有名和最有价值的书信。在公元六十七年，被尼禄恶王迫害，斩首而致命(宗12：1-11：弟后4：6-8,17-18；玛16：13-19)。
摘自《看图要理》
大学生与“老顽固”
这是发生在巴黎某车站的真实故事。在候车室的长椅上，一位穿戴非常朴素的老人，一边等车一边用手指掐着念珠诵念玫瑰经。
一个颇具气派的大学生，手里握着巴黎科学院出版的一本杂志，走到老人身边，以相当自负的口气对老人说：“哎呀!你这老顽固，都什么对代了还那么迂腐，那么迷信有神?接着，又把那本杂志递给老人说：“你看看，自然就会明白，人家巴斯德的科学理论是多么高深，多么先进，多么新鲜……”谁知那老人却和颜悦色地告诉他：“科学再发达，也无法代替信仰，因为人心灵上的需要，并不是科学能够满足的!”说着，老人掏出自己的一张名片递给他，那个大学生看了，顿时堂目结舌，不知该说什么。因为名片上明明写着：巴黎科学院院士——巴斯德。
摘自《异星》