堂区简报 天主教内蒙古呼市总堂 内部传阅 二零零五年(第8期)板报小组 |
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圣诞贺辞 在这普天同庆的夜晚,在这激动人心的时刻,请允许我代表呼市天主教总堂,向来此共度良宵的主内兄弟姐们及教外的朋友们,致以节日最诚挚的问候与祝福,祝大家圣诞快乐,新年纳福。 今夜,刺骨的寒风难以冷却这平安、祥和的风景。海角天 |
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涯共此时,火树银花不夜天,为了一个共同的心愿和期待——恭贺耶稣圣诞,我们欢聚在一起,不分国度、不分种族、不论贵贱,大家手拉手、肩并肩同唱一首《平安夜》。 2005年前的今夜,刺骨的寒风舞动着满天的雪花,肆虐着破碎的犹太小国,一对贫苦的年轻夫妇,因无人收留投宿在一个冰冷的山洞。子时,一个改天换地的婴儿为我们诞生了,山洞中破旧的马棚是他甘为清贫的真实写照,万尊之尊的君王,救世赎世的天主子,以他博大无比的圣爱,从降世之初就开始了救世之伟业。他的降生,不仅开启了关闭已久的天国之门,而且实践了他救世之许诺,给人类点燃了新生的希望之火,重新获得天主义子名份的权利。这个具有划时代意义的时刻,这个屈尊就卑降生成人开创历史新纪元的小圣婴,能不令世人欢庆吗?而最先得此喜讯的不是那些有权有势的达官显贵,而是一些平凡卑微的守夜牧童,他们不仅耳闻了天神空中吹奏的神乐,而且目睹和见证了睡卧马槽中的耶稣圣婴。 本堂·庞志刚神父·2005年圣诞节 |
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简 讯 为了迎接圣诞节的到来,我堂区爱心小组 提前为外地来过瞻礼的教友们准备好了 食 宿,虽然工作紧张但仍有条不紊的进 行着!同时,乐队和歌咏团也加紧排练,迎接主基督的诞生。 十一月下旬至十二月上旬期间,呼市教区四位新铎已陆续步入牧灵工作岗 |
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位,教区负责人孟青录神父和总堂庞志刚神父亲自将他们送到各自服务的堂区,当地教友分别举行了欢迎仪式。 |
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圣诞节礼仪安排 12月24日
下午3:00领洗 晚上6:00圣诞节前夕弥撒 |
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0:00圣诞子时弥撒 早上7:00圣诞黎明弥撒 |
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征稿启示 为使本报越办越好,我们衷心期盼广大神父、修士、修女及教友们慷慨赐稿。来稿体裁不限,文字力求通俗易懂,千字文为佳。内容与信仰生活做人处世相关的文章即可。推荐的文章务必注明出处及原作者姓名。本报对作者来稿有删改权,如不同意请 |
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什么是将临期 “将临”即将来临,指耶稣的降临人间,新订《礼仪年及日历准则》第39号上说:“将临期有双重特点:它是圣诞节的准备期,纪念天主子第一次来到人间;它同时也是藉此纪念而令人想到基督末世再度来临的一个时期。因此,它是一个喜悦和热忱期待的时期。”将临期传统的长度为四周,自将临期第一主日开始,到圣诞节前夕结束,共有四个主日。本期分为两个阶段:自 |
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第一主日开始至12月16日为第一阶段,其礼仪强调将临期的末世特点,促使信友们期望基督的第二次来临;自12月17号至24日为第二阶段,每日弥撒及日课专用经文直接地准备信友们庆祝圣诞节。弥撒经文中新编的二式“颂谢词各表达了此两阶段的特色。将临期的祭服取用紫色,弥撒中不唱”荣福颂“。 |
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承 诺 我和我的祝福是天空的星辰,你或许从不留意我。而我却坚守上主的安排,守候着对你的承诺。我知道,你喜欢朝阳如火,你喜欢繁花似锦。我注定在你目光不愿触及的黑夜闪烁,但我依然守候着对你不变的承诺。我知道,你期待着那个日子,你满心欢喜的期待着那一天。你可知道?那一,你沉浸在回归的喜天悦 |
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中时,我已奉上主之命悄然陨落。人世之路,终归坎坷,当你心灵的暗夜来临时,请记得,我在遥远的天际已把你的忧虑对天主诉说。依然在天空沉默,依然把祝福向你撒播。不要你的注目,惟愿悄然带给你无尽的快乐! ——山东济南·文萱 |
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期盼之时
走进将临期,期盼之情油然而生。怎能不期盼。期盼——救主的诞生?为整个人类带来天国的喜讯和救恩不禁然回想起曾经的犹太民族。他们有着长达四千年地刻骨铭心的期待经历。流亡的生活受尽歧视和侮辱,在被奴役、被欺压中,他们更加地迫不及待地期盼着天主预许的救世主的来临。发出声声感人的哀祷:"苍天啊,请洒下甘露;望云端降下正义;大地啊,请裂开,产生救主"。(依:45:8)
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编者的话
礼仪在教会中占有重要地位,每当我们参与圣教礼仪时,通过有形可见的礼仪,再度体验基督以自己的死亡与复活所带来的救恩,并真实地感受到基督的临在。 |
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世界主教会议:千全体天主子民(文)书 圣体圣事:世界和平生活的食粮 | ||||