世界主教会议:告全体天主子民(文)书

圣体圣事:世界和平生活的食粮

(接上期)

    从起初，教会就以耶稣自己的话，和他在最后晚餐中的行为来纪念他的死亡和复活，呼求圣神将饼和葡萄酒转化为主的身体和血。藉着教会恒久的传统，我们坚信并教导，在弥撒中司铎所说的耶稣的话语，藉着圣神的能力实现其中所表达的。实现复活的基督真实的临在（《天主教教理 》， 1366）。教会生活这一恩宠，因为就是圣体圣事将她聚集在一起，净化她，并藉着圣神，在基督的唯一身体内转变她。

    圣体圣事是圣父爱的恩宠，他派遣了自己的独生子为能使世界藉着他得救（参若三17），基督爱我们爱到了极点（参若十三1），是藉着圣神倾注在我们心中的天主的爱（参罗五5），藉此在我们内呼喊“阿爸，父啊”（迦四6；罗八15）。这样在举行弥撒圣祭中，我们喜乐的宣报世界的救恩，宣报主的胜利的死亡直到他再来；藉着领受他的身体，我们领受复活的初果。

    8，梵二大公会议四十年之后，我们愿意确认，我们的礼仪团体应该适宜的举行我们信仰的奥迹所表达的内容。主教会议重新确认梵二大公会议确立了真正的礼仪改革的必要基础。需要重视礼仪改革的成果并纠正在礼仪实践中所出现的错误。我们认为需要尊重礼仪的神圣性，要忠于礼仪规则以及合法的长上。承认主的临在的生活的信德是礼仪举行的第一条件，其中以对天主的光荣的阿门做总结。

    教会的圣体圣事在生活中的积极方面

     9，主教会议在喜乐和友爱的气氛中进行，其中包括对于一些问题的争

论以及圣体圣事年的成果的即时分享。我们的圣父教宗本笃十六世的聆听和参与，为我们所有的人都是一个榜样和重要的帮助。很多的见证都谈到了积极和令人感到安慰的层面。比如：对于主日弥撒的重要性意识的增强；在世界上几个地方司铎和独身圣召的增加；在德国科隆所举行的世界青年节的丰富经验；在全世界推动朝拜圣体的活动；在《天主教教理》的指引下，对于有关圣洗和圣体圣事的要理讲授的更新；为新福传而产生的新兴的运动和团体的增加；辅祭团的增加以及随之而来的新圣召增加的希望；还有很多其他的经验都使我们去感恩。

   总之，主教会议的教长们希望，圣体圣事年成为由圣体圣事开始的在人类全球化的过程中新福传的起点和支持点。

简  讯

    12月24日，呼市总堂灯火辉煌、张灯结彩，庆 庆 祝救主耶稣基督的诞生，从前夕弥撒到子时 弥撒，圣堂内座无虚席。平安夜，院内点燃两堆篝火，圣诞晚会在本堂神父庞志刚的贺辞中拉开了序幕，乐队吹奏着悠扬的圣乐，歌咏团咏唱着圣诞颂歌，前来观礼的教外朋友们络绎不绝。前夕弥撒由教区负责人孟青录神父主礼，子时弥撒由内蒙古神哲学院院长田磊神父主礼。5位神父共祭，修士、修女、教友近千人参礼。

失事的船只

    “诸位同人，你们本该听我的话，不该从克里特开船，而遭受这场灾害和损失。虽然如此，我现在仍劝你们放心，因为除这只船外，你们中没有一个会丧命的……‘看，一切和你同船的人，天主都已赐给了你’”——宗27：21-22、24

     唯一一位从失事的船上侥幸夺得一条性命的幸存者，被海水冲到了一个无人居住的小岛上。他虔诚地祈求天主会有人来营救他，并且日日登高远眺，希望看到任何一个过往的船只，但好久不见有什么动静。筋疲力尽的他费了九牛二虎的力量，终于用漂流到小岛上的木材搭起了一个防风避雨、休息吃饭的小茅屋。
     一天，当他外出寻觅食物回来后，发现那小茅屋正在醺醺燃烧。浓烟滚滚冲天而去，屋内所储存的仅有的一点救生用品也化为灰烬。目瞪口呆的他抑止不住自己的惊愕、悲伤和愤怒而仰天大喊说：“天主啊，你怎么能这样对待我呢？！……”

     第二天清晨，他从睡梦中被一艘向小岛驶来的轮船的轰鸣声吵醒了。这是一艘前来营救他的轮船。 

     “你们是怎么知道我是被困在这儿的呢？”睡眼朦胧的他惊喜地问那些向他走来的船员。 

     “我们看到了你昨天发出的烟柱信号！”他们回答说。 

     ——我们很容易会因为一些不幸和挫折而沮丧失望，但我们不应该因此而一蹶不振，因为即使是在痛苦和灾难当中，天主也同我们在一起。下次如果你的小茅屋也不幸起火了的话，不要忘了，这可能是为了获得天主的恩宠而发出的一个烟柱信号。 

     对所有我们为自己做出的那些否面的结论，天主总有一个正面的答复—— 

     我们说：“这不可能。”天主说：“没有不可能的事”（路18：27）。 

     我们说：“没人爱我。”天主说：“我爱你”（若3：16-34）。 

     我们说：“我好害怕。”天主说：“不要害怕”（玛28：10；若6：20）。

     我们说：“我好担忧。”天主说：“将你的一切挂虑都托给我”（伯前5：7）。 

     我们说：“我不相信。”天主说：“只管信，不要怀疑”（玛14：31；若20：27）。 

     我们说：“我很孤独。”天主说：“我决不离开你，也决不舍弃你”（希13：5）。

     我们说：“我已筋疲力尽。”天主说：“我要使你安息”（玛11：28）。 

     我们说：“我支撑不住了。”天主说：“有我的恩宠，为你够了（格后12：9）。 

     我们说：“我走不下去了。”天主说：“我修平你的行径”（箴3：6）。 

     我们说：“我坚持不住了。”天主说：“我满足你的一切需要”（斐4：19）。 

     我们说：“我做不了这事。”天主说：“你能做一切”（斐4：13）。 

     我们说：“这对我没益处。”天主说：“我会使一切都对你有益处”（罗8：28）。 

     我我们说：“我无法宽恕我自己。”天主说：“从今以后，你已无罪可定了”（罗8：1）。 

     我们说：“我没有任何智慧。”天主说：“基督是你的智慧”（格前1：30）。 

     我们说：“……。”天主说：“……。” 

     ——请你将上述的故事和圣言传达给别人，因为某个人的茅屋也有可能正在被火焚烧…… 

     ——摘自《灵光集》  

通 知

    1月28日晚5：30除夕感恩大弥撒。

    1月29日春节：（主日）早7：00第一台弥撒；

    8：00第二台求恩大弥撒；下午2：30玫瑰经、祷文、3：00弥撒

    除夕春节放置谢恩箱、求恩箱：①除夕弥撒前，教友们把一年中所得到的恩典写在纸条上放入谢恩箱。
    ② 春节弥撒前，教友们把在新的一年所求的恩典写在纸条上放入求恩箱。奉献饼酒时，主祭神父偕同饼酒，把教友们的谢恩及求恩一并献于天主。
    正月初四（2月1日）~初八（2月5日）下会，初八上午出会并放大赦。下会期间每天早7：00弥撒，下午3：00弥撒；特邀乌兰察布市玫瑰营本堂神父杨福贵主持下会神功。望教友们互相转告。务必参加！

     ——呼市总堂

祈 祷

祈祷不是唠唠叨叨，

    像长嘴的婆母计较儿媳的琐事。

祈祷不是讨价还价，

    像精明的小贩与顾客商谈交易。

祈祷不是见机行事，

    像世故的下属试图改变上司的主意。

祈祷不是要把天主来摆布，

                             因为天主不会受人类的控制。

                         祈祷不是为了实用和有利可图，

                             因为精神的活动不受铜臭的腐蚀。

                        但，正如那滋润灵魂的爱情和友谊，

                        祈祷的价值在于其本身固有的意义里——

                        借着祈祷，我们希望去了解天主的旨意，

                        借着祈祷，我们获得遵循天命人道的力量和勇气，

                        借着祈祷，我们与天主的关系变得越来越亲密。

                       
                                            　　  摘自《灵光集》

写给小朋友的信

    亲爱的小朋友！

    你们好。你们写给我的心里话我都看到听到了。谢谢你们信赖我，给我说心里话，其实当你们心里产生给我说心里话的时候，当你们正在给我写心里话的时候我就已经听到你们的心声了。

    亲亲爱的小朋友，我很爱你们，非常喜欢你们来到我的跟前，盼望你们常到圣堂

朝拜我的圣体，把你们的心里话，把你们的不开心的事情全告诉我。还记得吗？有一次儿童们来我跟前玩，当时我的门徒恐怕他们麻烦我，想赶他们走开，我很生气，当面责斥门徒，我把儿童们一个一个抱在怀中，还祝福了他们呢！告诉你们，我非常喜欢儿童们，因为孩子们天真无邪，纯洁善良，天国正是属于这样的人。

    孩子们！你们把自己的心里话全告诉给我，有的选登上，有的未选登，不论怎样，只要你们把自己的心里话写给我，告诉给我，或到教堂朝拜我，向我祈祷，或在困难时想起我，不论在何处向我诉说，我都会听到的。孩子们，请放心，我会一直与你们在一起，不论是快乐还是悲伤的时候。现在我也想对你们说几句心里话：

    我愿你们健康成长，在身体上，在知识上，在对我的信仰上，在道德修养上都要一起成长。

    我愿你们成为一个有爱心的孩子，爱天主、爱世人、爱学习、爱劳动、爱自然、爱动物，总之，要做一个有爱心的人，这也是我与你们在一起的纽带。

    我愿你们成为一个听话的孩子。听父母的话，听老师的话，更重要的是听天主的话，就是要常看《圣经》，从天主的圣言中学习天父对人类所说的话。

    很可惜，许多大人们听不进我的话，他们对天父的话置若罔闻，如果他们不悔改，恐怕要遭至天主义怒的惩罚。孩子们，你们的祈祷是有功效的，请你们常到我跟前，为你们的父母，为所有不知悔改的人祈祷吧！

    爱你们的耶稣

_{——摘自《教友生活》}

我的忏悔

    天主，我的天主，我的救助！我昼 夜 向你哀呼。让我的祈祷上达于你面 前。求你侧耳，俯听我的呼喊。（咏88） 因为我的心灵饱尝忧患；我的性命已接 近了终点（咏88）。　
    2004年复活节，我僵死的灵魂随着耶稣的复活而复活了。在这喜庆的日子里我老伴也领了洗。我们怀着喜悦的心情走进了圣堂，圣堂的整个面貌立即跃入我的眼帘，我惊呆了，心想，莫非这就是“天堂”。　
    横空一幅“热烈庆祝耶稣复活”的大标语，正面的耶稣苦难像矗立在一幅大型的加尔瓦略山的油画中间，栩栩如生，彰显出主基督的仁慈宽容。右面大圣若瑟像，怀抱着活泼可爱的小耶稣，表现他对天主无限的爱。左面的圣母像，她全身发光俯视世人，两手垂下射出万道金光召唤世人回头，显现出慈母般的形象。圣像两边有 一巨幅对联，上联是 ：全能全知全美善主宰 宇宙万物 。下联是：至公至义至仁慈审判世人言行。正中的小祭台，白色的台布，鲜艳的红花，红色的蜡烛，把小祭台点缀得庄重严肃。小音乐楼前有一幅耶稣圣心像，耶稣目光炯炯俯视全堂，表现出仁慈爱心。有一副对联，上联是：爱火暖冰心回头是岸； 下联是：圣心怜罪人慈悲为怀。

    听， 那玄妙的音乐声 ，宏亮的圣歌声， 虔诚的祈祷 声，声声感人肺腑， 声声赞美天主。我万分激动，忙拉了一下老伴儿的衣角，立即跪在主的面前，虔诚地祈祷：“主耶稣，仁慈的天主，我离开你太久了，五十年不理你，不和你说话，你不但不惩罚我，反而在我走到死亡边缘的时候，你又一次地救了我。我却恩将仇报，经常得罪你，伤你的心。”这时，我感恩的泪止不住地流下来，我省察自己，又回想到那从前的日日夜夜。　

    我搞了三十多年的教育工作，由于成绩显著，得了不少荣誉。虽然我富了，但却把天主忘得一干二净，仁慈的天主反而三次救我的性命。　

    在一次下乡劳动中，上午十时雷电大作，大雨从天而降，顷刻间山洪暴发，我随同别人抢渡洪水，被 猛烈的洪水冲倒，我 随着洪水顺流直下，只听到岸上的群众哭喊声，以后的事我什么也不知道了。当我再苏醒过来时，我已躺在医院的病床上。听医生对我说，我是被洪水冲到二里以外的河岸边，被当地群众打捞上来，送到医院。在这样危险的山洪中我能得救，真是仁慈的天主救了我，也是给我的一次考验。　

    第二年，我调到固尔班乡任教。当年秋天，我和我老伴儿都得了中毒性痢疾，便血不止，情况危急，忙到附近医院治疗，主治大夫百般医治无效，眼看病情恶化，有生命危险，我疼痛难忍，不知不觉在朦胧中好像有人低声呼叫：“樟脑酊！樟脑酊！”我忽然醒悟，急忙告知大夫。他说：“我从来没用这种药治这病，我试试看。”我们都吃了这药。真是灵验，立即止住便血，后又输液吃中药，五天病愈出院。连大夫都说这是上天救了我。这是天主在我身上显了奇迹，给了我又一次宏恩。还有一次我重病中，休克数分钟，随着孩子们的喊叫我苏醒过来。　

    退休后，我搬家到土贵镇居住。当时我贫困，准备再拼搏一番，十几年的时间我就致富脱贫。我意识到我在世的时间不多了，回想起五十年来金钱和荣誉都得了，但仍觉得很空虚，在这短暂的人世过后，一旦到了天主跟前，又该如何呢？天主的宽容，三次警告，不收我灵魂，这是天主对我的仁慈，而不是我的幸运。　

    我办完告解，走出神功阁时，看见耶稣在十字架上好像对我微笑。我急忙跪下念天主经、圣母经，同时向天主认罪：我离开你太久了，请你接纳我这个不孝的孩子吧！我再也不离开你了，而是要好好恭敬你！赞美你！为你活着，为你工作！　

　
                                                   ——前旗土贵乌拉 张世德教友

要为救灵多奉献

年发二十方才到，
蒙人牵线到此村。
此村虽小好福气，
救主光临成圣地。
只怪吾心常冷漠，
招得烦恼和忧愁。
遇事傲气心头起，
离开耶稣胡作为。
他争我斗闹不和，
尽伤和气把身赔。
身处困境转念想，
寻求主道急回头。
受到冤枉依靠主，
不争不吵光荣主。
心地诚实人人爱，
只是当下难接受。
做事不为世人夸，
要为救灵多奉献。
不能多劳要祈祷，
悦得主心赐宏恩。
儿女双双全献主，
脱离世俗把道修。
定要随主圣意行，
才能当主好仆人。
等待主的日子到，
荣登天国永赞主。

孙根地荐《主日学》闫雅玲

跌倒的地方

   苏格拉底要赶到一个地方去讲学。一个学生自告奋勇地要自己赶着马车送老师。

   这条路真不好走，沿途坑坑洼洼，高低不平，又满是大大小小的石块儿，一不小心，就会人仰马翻。年轻人非常谨慎地驾驭着马儿，灵活地躲过一个又一个障碍和危险。

    终于，他们驶出了那一段坏路，前面是一条平坦的小道。年轻人松了一口气，扬鞭催马，驾车疾驰。和老师一边满怀兴致地欣赏着沿途的风景，一边聊着天。突然，前面出现了一个急转弯，年轻人勒马不及，马车载着师徒二人冲出了马路。

    苏格拉底爬起来回到马路上，一边拍打着身上的泥土，一边感慨地说：“跌倒的地方，不一定是凹凸不平的地方呀！”

    在凹凸不平的道路上行驶时，因为害怕跌倒，人们会小心翼翼，格外谨慎；而在平坦的道路上，则容易忘乎所以，掉以轻心。有的人什么样曲折的道路都走过来了，但在春风得意的坦途上，却栽了大跟头。因此，要平安地走过生命的旅程，既要学会如何在凹凸不平的道路上行走，更要学会如何在平坦宽广的道路上行走。

                                                 ——摘自《圣爱》（总第67期）

创 新

    创新是现在的热门话题：技术创新，管理创新，制度创新。我们教会是否也应创新？以适应当前福传的迫切需要。应该把以教务管理为重点转移到以福传管理为重点上来。这样才能加快福传速度，使教会取得更大的发展。以拯救更多兄弟姐妹们的灵魂。创新在我们教会并不陌生，我们的主耶稣就是创新的高手，许多前人不敢想、不敢做的他都做了。最著名的是安息日，这本来是一个让人高兴愉快的日子；是纪

念天主六日内造成天地万物，第七天休息的日子；是天主救出以民逾越的日子；是要人休养生息，专务灵魂，祈祷分享、爱主爱人的日子。然而这样一个好日子，法利塞人却把它变成了一个让人寸步难行、害怕恐怖的日子。主耶稣打破了这块坚冰，主耶稣说：“人子是安息日的主。”又说：“我问你们：安息日是许行善呢？还是许作恶呢？是救命呢？还是丧命呢？”（路5：5，8-9）又说：“仁爱胜过祭献。”另外：无限次的宽恕弟兄；爱仇；男女平等、一夫一妻；释放奴隶、俘虏；关爱贫贱、弱者；爱天主万有之上及爱人如己。都是主耶稣的创新。在当时都是了不起的创新，这些创新不仅对教会的发展起了十分重要的作用，而且对全人类的进步也起到了不可估量的作用。之后宗徒们及教会沿着耶稣的足迹，不断创新，使世界发生了重大变化。例如：宗徒们建立了执事，管理教务，他们专心传播福音；教会在文学、法律、教育、天文、历法、音乐、绘画、科学等多种领域都有重大创新，走在世界前列。扭转乾坤，改变了世界命运。每一次大公会议，都有重大创新。如梵二会议提出礼仪本地化，弥撒用本地语言，使教友由望弥撒改为参与弥撒，使教友直接参与到弥撒中，拉近了和天主的关系。教宗若望、保禄二世，提出合一运动，使教会空前团结，各宗教间的关系空前和谐，这对实现世界大同，将起到不可估量的作用。
   我们现在是否需要创新？例如福传方面；祈祷方面；领洗者的标准、条件；教会管理工作；都需要创新。

   福传方面：把神父们由日常事务中解放出来，除去做弥撒、行圣事外，主要搞福音传播。
   祈祷方面：减少有口无心的念经时间，增加默想、读经分享、福传时间。
    领洗者的标准、条件：主要应考察其信德、人品和进教意向。至于道理懂得多少，特别是慕道期的长短，应放在次要。

    教会管理工作：应充分发挥会长、执事、教友的作用，把神父从繁杂的日常事务中解放出来。财务方面，要严格把神父个人的钱和教会的钱分开，免得有人闲言碎语，说神父用教会的钱，办自己的事。特别是在独立堂口，有的神父调走时，把这个堂口的钱带到另一个堂口，这当然是不对的，惹来非议。

    总之，教会就是在不断创新中成长发展起来的，没有创新就没有活力，尤其是我们教会当前是处于弱势群体，只有创新才能生存、发展。例如福传，大家都认为应加快速度，但如果不从管理、制度上创新，就不可能加速。

                                                             山西——刘文锦

平安夜随想

    今年的圣诞夜，非比寻常，在我的记忆中，是最温馨的一夜。这一夜，失落已久的我重新找回了自己。

    在塞外高原最寒冷的季节，竟然如此温暖如春实属罕见。漫步在喜庆祥和的圣殿院内，看满院闪烁的灯火，听声声悦耳的祝福，冷却多年的心被融化了。一股暖流在