复活期第四主日（国际圣召节）

爱的召叫

王永亭神父

    复活期第四主日是圣召节，本主日甲乙丙年的福音都取材于若望福音第十章，都是围绕着“耶稣是善牧”为主题，故本主日亦称为“善牧主日”。甲年的福音讲论耶稣是羊栈之门，乙年则说明耶稣为羊群舍身，而丙年则着重耶稣将永生赐予祂的羊。
教会鼓励信友在该主日的弥撒中都为圣召而祈祷，特别是为司铎和修道圣召祈祷，司铎圣召不是一种职业，而是天主对人特殊的召叫；司铎生活是回应天主召叫的生活，象基督一样是回应天父的要求。当然我们也同时为那些度独身生活及婚姻生活的人士祈求，他们互相补足，使教会的生命更多姿多彩。
    其实人人都有天主的圣召，只是每人的圣召各不相同。所以牺牲、服务、和耶稣在一起，是司铎、修士修女和一般信友共同的圣召。
    耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。”的确，善牧为他的羊付出了性命。从他伟大的胸怀中为他的父和我们众人流淌着爱，直到爱的最后一滴。教会今天需要很多这样的善牧——司铎。但因教外的人多，传教的人少，所以耶稣说：“庄稼多，工人少，你们应求庄稼的主人，派遣更多的工人来收割他的庄稼。”就是说我们祈求天主召叫更多的青年男女加入神父、修女的行列，参与传教救灵的事业。这对现代的年轻人是一很大的牺牲，也是天主特别的恩召。有人说，“家庭是圣召的摇篮”，父母，尤其母亲，是“圣召的酵母”。圣召来自家庭，不可能来自独身制的教会。同时儿童的圣召意识，更靠父母的灌输与培养。这都是需要做出牺牲的。
    善牧是为羊服务的，耶稣以仆人的身份服务于我们人类。在圣经里，服务常与来自天主的特殊召叫有关。为此，服务是受造物尊贵的极致表征与实现，它唤醒人之奥密与超凡的特性。这正是耶稣一生的写照，他就是蒙受上主召叫而履行普世救赎工程的忠信仆人。但在今日的文化里，服侍者被视为低下阶层；事实上，司铎圣召或修会会士圣召，其本质都是召唤人慷慨事奉天主及近人。因此，服务成为能够使人更清楚认识自己圣召的途径和宝贵方法。服务实为一个真实的圣召牧灵的旅程。只有透过服务，人才能发现自己的尊贵和别人的尊贵。耶稣召叫人如同他一样去服务。当人际关系受到彼此服务的鼓舞与启发时，便会出现一个新的世界，使真正的圣召文化能够在其中展开。
    善牧要羊和他在一起，耶稣说：“我认识我的羊，我的羊也认识我。”这是一种关系，爱的关系，在这种关系中有时候感觉到的不是爱和喜乐，而是对生命的分享。如十字架上的基督说：“我的天主，为什么舍弃我？”时，他没感受到父的爱，没有体验到喜乐，但使他回到和天父的爱的关系中。一对恋人，一对兄弟，一对朋友；一个为另一个舍命双方不能感受到爱，感受到的是一种爱的关系。
    现在我们以教宗在43届圣召节文告中的祷词一起为圣召祈祷：
仁慈的天父，求祢在基督信徒当中唤起更多的和圣善的司铎圣召，使信德祷词活跃，并且藉着宣讲祢圣子耶稣的圣道和举行圣事，不断更新祢的信徒，以便对祢的圣子保持美好的纪念。
求祢恩赐祢祭台圣善的服务人员，让他们细心的并热忱的维护圣体圣事，使基督为拯救世界恩赐的最高礼物。
    求祢召唤为祢慈悲的服务人员，他们藉着和好圣事，传播祢?恕的喜乐。
天父！求祢恩赐教会喜悦的欢迎祢圣子圣神的众多启发，并请服从祂的教导，使教会关注公务司祭职的以及奉献生活的圣召。
    求祢支援主教、司铎、执事、奉献生活的男女以及所有在基督内受洗的人，使他们在服务福音方面能忠实的满全他们的使命，以上所求是靠我们的主基督。阿们。